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从唐代至今沿用，位于城关镇。现存山门、前殿、古树，元、明碑，历代诗文颇多，是名贯古今的著名佛寺。(《泾州志》、《陇右金石录》、《泾州乡土志》，民国泾川县志》载) 13、唐高公佛堂，在嵩显禅寺遗址上，...
张怀群
|佛学论文|因明|五明|
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行状》中收录有“临济栽松”的话头。这则话头也被收录在《广灯录》第十卷，其内容如下： 师又因栽松次，檗问：“深山里栽许多松作什么?”师云：“一与山门作景致。二与后人作标榜。”道了，将镢头打地一两下。檗云...
[日本] 石井修道
|佛学论文|因明|五明|
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南台,在原南台寺旧址上建起佛堂、关帝庙、禅堂、云水堂、寮房、山门、庙墙，建筑雄伟，巍峨壮观，直至今日。 1903年，日本水野梅晓来到南台寺，自称是希迁第四十二代法孙，前来参拜祖庭。淡云法师厚礼相待。...，才能知出处；有法皆立，才能明个用处；无法不破，才能证个了处。’” 只要人们有坚定的信仰，坚强的毅力，坚持净戒，积极精进，末法可化为正法，如同我们在西来寺山门所看到的一副对联所说的那样： 东方佛光...
王小良
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经常安住在家里，不要东奔西跑互相串寮。我们学院里有些喇嘛，除上课以外，平时都是在家里学法、打坐，有的喇嘛十多年一直都安住在学院里，从没出过山门，这种人的修行肯定是不错的。
“心中恒时...
索达吉堪布
佛学论文|因明|五明
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二位东林前辈，由此可知汉月当时在仕子心中所象征的 地位。 我们可以分析随汉月学法的居士护法，早期与憨山大师亲近之时 便已有憨山门人随汉月学法，在云栖、紫柏二尊宿圆寂后，其门下居 士与弟子若无能...
不详
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从出世与入世的背景谈廿一世纪的佛教 了意法师 (2000年7月24日 ) 很高兴在这里跟大家分享我学佛的一些经验。来之前，我比较惶恐，不知道在台湾学习的佛教文化，会不会对大家有帮助。这两天通过与大家一起学习，我认为我们的思想、对学习的内在渴求以及对佛法的信念是非常一致的，因而我很有信心坐在这里与大家一起来谈论佛法。 我们走进山门，都会看到生活禅夏令营的宗旨是提倡“觉悟人生，奉献人生”...
了意法师
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第九届夏令营的，刚进山门时就见到一块大牌子上写着“到家了”，当时觉得所有的疲惫一下子全消却了。人们在生活中总需要有一种归宿感，这个家是有两层意义上的家，一是地域上的家，就像现代作家池莉写的，我们年轻的...
不详
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敕天下名僧大德，令所在州县，进入内道场供养。时韶 州刺史侯公，表进三藏入内。侯君问三藏云：“何以名此山门为宝林耶?”答日：“吾去 后一百七十年，有无上法宝，于此地弘化，有学者如林，故号宝林耶。”...
[日本]伊吹敦
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法朗将二谛说发展成三重，有了次第，《二谛义》讲到此三种二谛曰： 山门相承兴皇砠述明三种二谛：第一明说有为世谛，于 无为真谛。第二明说有说无，二并世谛，说非有非无不二 为真谛。……（中略）第三节第二...
李雪涛
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粉本，就像是一座简单的寺院，山门左右各有一金刚，大殿内释迦佛居中，左右分别为侍护的罗汉(高僧)、帝释、龙王。虽然这个佛会的帝释及龙王的组合在画卷上被打散开来，但41和42开、38和39开上角分别向左右...
侯冲
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